El combate espiritual / Autor: Dr. Philippe Madre

 El segundo aspecto del combate espiritual es lo que llamaríamos el combate para Dios. Es aprender a ponerse del lado de Dios, a dar testimonio del Amor de Dios, aprender a vivir en el sentido de nuestro bautismo y nuestra confirmación, el combate de Dios comprende la búsqueda de la voluntad de Dios para nosotros, cuántas veces vamos a decirle al Señor -¿qué quieres que haga? ¿cuál es tu voluntad para mí?
- Sabemos que somos pecadores, nos sabemos llenos de vulnerabilidad, somos fácilmente tentados y podemos caer en pecado, pero esto no tiene ninguna relación directa con la voluntad de Dios.

Dios quiere algo para mí aunque yo sea pecador, aunque yo sea frágil, incluso aunque siga cayendo en el pecado a pesar de todos estos pecados que puede haber en mí. Hay una esperanza formidable en los corazones de los cristianos, Dios tiene una voluntad para mí, Dios quiere algo para mí, pero ¿qué es?, es la pregunta que a menudo nos hacemos y quisiéramos una respuesta inmediata. Quisiéramos una respuesta concreta para estar seguros que estamos obrando en la voluntad de Dios o también para comprender que estamos equivocados, pero Dios no ve las cosas así, porque así es la sabiduría de Dios nos muestra y espera, pues encontrar la voluntad de Dios para nosotros es el objetivo de un combate espiritual.

Yo debo combatir para saber cuál es la voluntad de Dios en mí, porque en la lucha contra el adversario ocurrirá que éste va intentar esconder la voluntad de Dios para nosotros. También intentará mentir para saber cuál es la voluntad de Dios para aquellos que están conmigo, con los que tengo una unión especial, con mi familia, con mis hermanos del grupo de oración. Sí, el adversario va a intentar mentir y equivocar nuestro discernimiento. Por ello hay que adquirir el conocimiento necesario de la voluntad de Dios y esta adquisición es un combate espiritual; y esto se vive a la vez de lo que vimos anteriormente sobre el combate espiritual.

Para nosotros, al principio, es muy difícil buscar la voluntad de Dios, porque a menudo tenemos una idea equivocada de cual es esta voluntad y por eso existe el combate, porque nosotros hemos comprendido mal la voluntad de Dios, esta voluntad que me hace creer en la libertad aunque sea algo predestinado para mí, es decir que Dios tiene un programa que está totalmente terminado, no es una sucesión de obligaciones o mandatos que hemos de aceptar porque sino se nos castiga.

La voluntad de Dios no es algo que hay que hacer, a menudo cuando preguntamos a Dios lo que debemos hacer, sobre todo cuando estamos en situaciones difíciles, cuando tenemos elecciones importantes que hacer, cuando estamos completamente perdidos y no comprendemos lo que estamos viviendo, cuando sentimos que tenemos dificultades de salir de nuestra oscuridad o salir de nuestro pecado, cuando le pedimos gracias al Señor y tenemos la impresión de que no nos las da, a veces preguntamos con un poco de rebeldía -¿pero qué quieres que haga?- y el Señor raramente nos responde, nosotros queremos que nos responda concretamente, de inmediato y siempre, pero Él raramente responde, porque a veces nos falta la madurez en nuestra vida cristiana para aceptar una respuesta de Dios y por ello el Señor no quiere responder la mayoría de las veces y es que nuestro Señor no quiere decirnos lo que tenemos que hacer, porque no somos marionetas en sus manos, somos seres libres hombres y mujeres pecadores y heridos pero libres.

Así pues la voluntad sobre nosotros no es una cuestión de que tenemos algo que hacer, es una cuestión de ser alguien, el Señor quiere que yo sea alguien, alguien especial, alguien en particular, quiere que sea una persona que manifieste en todo mi ser la alianza de Amor que hay entre Dios y yo. La voluntad de Dios es que yo sea cada vez más transparente en su Amor en medio de la gente, en medio del mundo, pero no me va a decir cómo tengo que hacer las cosas, lo que me pedirá es que yo encuentre la forma de hacer las cosas siendo reflejo de su Amor.

También el Señor sabe muy bien que el pecado puede poner confusión en el hombre haciéndolo dudar entre el bien y el mal y por eso el Señor nos da ciertas pautas para no caer en esa confusión. Estas pautas no son mandatos del mundo, nosotros las conocemos y la Iglesia nos las enseñan esto es lo que llamamos la moral cristiana, que no son solamente unos fundamentos que yo deba cumplir sino que también depende de mí cómo esparza el Amor de Dios, cómo irradie este Amor a través de la Gracia que Él me da, a través de la fuerza que Él me da y esa es la voluntad de Dios, que cada vez más sea yo mismo en toda mi libertad, sabiendo que la libertad del hombre es la vida o el camino del Amor de Dios y por eso Dios no quiere imponerme nada.

Cristo jamás ha impuesto nada a sus discípulos. Él les invitó a seguirle y de hecho muchos de los discípulos que al principio estaban con Jesús no se quedaron con Él mucho tiempo y otros lo traicionaron a pesar de que ellos empezaron a irradiar su Amor. Miremos el momento de la pasión de Jesús, cuántos discípulos se quedaron con Él, ninguno. Esto muestra bien que irradiar el Amor de Jesús o bien cumplir la voluntad de Dios, es un combate completo para el hombre, es un gran combate.

A menudo tenemos una idea falsa de lo que es la voluntad de Dios, por eso muchas veces deseamos respuestas a cuál es su voluntad y Él no responde como quisiéramos, Él nos responde a su manera, es decir, que Él nos va a indicar un camino discretamente, o por lo menos un día comprenderemos lo que Él espera de nosotros a través de un acontecimiento importante o través de un encuentro con una persona que para nosotros tiene un papel especial de parte de Dios.

Así pues el combate espiritual para Dios es un combate para entrar en su voluntad. Vamos a meditar juntos cómo es esta entrada en la voluntad de Dios para el combate espiritual. Para ello tomaremos la historia de David en el primer libro de Samuel en el capítulo 17. Sabéis que el pueblo de Israel estaba luchando contra los Filisteos y estos tenían mayor número de combatientes que Israel, también eran más fuertes, porque Israel era un pueblo pequeño, mucho menos fuerte.

Nos encontramos que delante del pueblo Filisteo va el gigante Goliat en contra de Israel, el gigante reta a los israelitas diciendo que quiere luchar contra sus guerreros y el ganador será victorioso de todo el ejército. Israel mira al gigante y tiene miedo, ningún guerrero quiere luchar contra Goliat, el rey de Israel, Saúl, promete mucho dinero a aquel que luche en contra del gigante, pero nadie se atreve, y todos lo días Goliat se presenta delante de Israel y se burla de su ejército, pero también se burla del Dios de Israel.

Podemos comparar esta actitud de Goliat con el mundo que comentábamos anteriormente, este mundo que también se burla de Dios, que se burla de aquellos que han hecho alianza con Dios. Llega entonces David que es el último de siete hermanos, es muy joven y no muy robusto, pero al oír cómo Goliat se burla del Dios de Israel él no lo soporta y propone aceptar el desafío del gigante. Es lógico pensar que esto es ridículo, porque Goliat es un gigante y David casi un niño, en el texto dice claramente que Saúl le dice a David "eres todavía un niño"; cuando oímos la palabra niño nos evoca algo dulce, amable, inocente y frágil, pero en aquella época la palabra niño no tenía el mismo sentido que ahora. El niño no era importante mas que porque iba a ser un hombre, pero al niño siempre se le veía como algo incapaz, es la imagen misma de alguien que no puede hacer nada eficaz, aunque fuera alguien que amaramos mucho se consideraba cómo alguien incapaz de hacer nada importante.

Por ello Saúl mira a David y le dice que no es más que un niño, como indicando lo incapaz que es de aceptar un reto así con Goliat, pero David tiene una respuesta "si Dios me ha salvado del león y del oso, también me salvará de Goliat", David recuerda lo que Dios ya ha hecho por él, la fuerza de David no está en su cuerpo, ni tampoco está en su inteligencia, sino en lo que Dios le ha manifestado de su Amor y su fidelidad.

Y esto es un elemento muy importante para entrar en la voluntad de Dios, a menudo somos ingratos, Dios ya ha hecho muchas cosas muy bellas para cada uno de nosotros, ya desde hace muchos años quizás nos esté hablando y nos ha hecho vivir tiempos muy fuertes. Pero nos olvidamos con frecuencia de Él sobre todo cuando tenemos miedo de lo que pasará más adelante, somos ingratos y no recordamos lo que Dios ha hecho dentro de nosotros, ¿cuál es la mejor forma de recordar que nos propone la Iglesia?, la Eucaristía, a través de la celebración de la Eucaristía podemos recordar lo que Dios ha hecho por el hombre.

David recuerda lo que Dios hizo por él, aunque vaya a entrar en una situación demasiado grande para él. Ante esta seguridad de David, Saúl aunque no entiende la fuerza de éste le autoriza a ir ante Goliat. Así pues como David debemos tomar el Amor de Dios en serio. Saúl no entiende cómo David quiere luchar, por eso quiere ponerle una armadura para, por lo menos, proteger su cuerpo ante el Gigante, quiere poner a David las armas del hombre, pero el peso de éstas es tan grande que David ni siquiera puede dar un paso y se quita la coraza y las armas y decide poner su seguridad en otra parte. Es una forma de renuncia a aquello que es una falsa seguridad, pone su fuerza en el poder de Dios, porque la voluntad de Dios para David es que vaya a desafiar a Goliat, pero Dios no le dice cómo debe actuar, dependerá de cómo busque la mejor forma de llevar a cabo la voluntad de Dios.

David tendrá que buscar un comportamiento que tenga como preocupación dar un testimonio de la Alianza con Dios, no es el Señor quien le dice a David - ¡ anda quítate esa armadura! – sino que ve a David como alguien frágil que toma en serio su Amor por Él, que acepta dar testimonio de su Presencia y de su Amor. Por tanto el verdadero combate espiritual para David no es la lucha con Goliat, eso sólo es una consecuencia de aceptar el combate espiritual, el verdadero combate es entrar libremente en esa confianza en Dios que le da la fuerza para quitarse todas esas falsas seguridades.

Podemos ver a través de la historia de David que la voluntad de Dios para nosotros es algo que siempre nos parece demasiado grande, es siempre algo que no somos capaces de hacer, es lo que el rey Saúl quiere hacer comprender a David cuando le dice – tú no eres capaz, es demasiado fuerte para ti, es mejor que te vayas a trabajar con tu pequeño rebaño de ovejas -; es como si le dijera "conténtate con hacer cosas pequeñas, sin riesgos, sobre todo sin el riesgo del Amor". Es el mundo quien dice esto, cuando nuestros ojos salen de su ceguera, los ojos del corazón, aunque la voluntad de Dios sea demasiado grande para nosotros se convierte en un camino en el que vamos a crecer en el testimonio del Amor de Dios.

Es así como David elige su arma, una sola que aparentemente es muy pequeña, una onda y cinco pequeñas piedras. El mundo lo que dice es que esto es completamente ridículo, esta misión no tiene caso, de forma que vuelve a coger todas las seguridades y ponte de nuevo la coraza, pero David está seguro de sí mismo porque está seguro de Dios y no suelta sus cinco piedrecitas junto con la onda.

Estas cinco piedras tienen un significado simbólico para nosotros ya que nos mostrarán los cinco puntos espirituales del combate, tampoco perdamos de vista otro símbolo importante que es la onda, porque las piedras en las manos son inofensivas ante Goliat, no pueden hacerle daño, como mucho si David se las tira con las manos le podrán arañar la armadura pero poco más. Para que se conviertan en algo combativo tienen que ser enviadas por la onda, es necesario que David las proyecte, es decir, que las utilice de una manera que de verdad puedan ser armas de combate. Anteriormente vimos cuales eran estas cinco piedras, la oración, la Iglesia, las obras de misericordia, la contemplación y la obediencia a un padre espiritual. Es posible que ya tengamos estas piedras o algunas de ellas pero si las guardamos en bolsillo, si no las proyectamos, si no hacemos uso de ellas no sirven de mucho.

Vamos a compartir cómo podemos hacer uso de estas piedras para que nos hagan entrar en la voluntad de Dios, porque si nosotros no hacemos uso de estas armas será muy difícil entrar en el combate espiritual y por tanto en la voluntad de Dios, aunque ya tengamos fe en Dios, aunque también tengamos el deseo de Dios. Muchos cristianos tienen grandes deseos de Dios, de ser alguien para Dios, de hacer algo para Dios, deseos de responder a una llamada de Dios, pero sin el combate espiritual el deseo sólo permanece en deseo y se para justo antes de entrar en la voluntad de Dios.

Para nosotros el deseo de Dios en el corazón es muy bueno e importante, ya es una gracia de Dios, pero Dios nos hace desear algo sólo para hacernos entrar en su voluntad. Hay una trampa espiritual que encontramos fácilmente en la Renovación, yo lo encuentro en muchos países que visito, la vida carismática favorece el que entren ciertos deseos en nuestro corazón y eso es algo muy bueno, pero hay demasiados carismáticos que se quedan en el deseo y en cambio si el Señor pone estos deseos en su corazón es para abrir sus puertas a ser testimonio del Amor de Dios.

Jesús estaba plenamente en la voluntad del Padre, incluso en el momento de las grandes pruebas de Getsemaní, quiere decir que Jesús momento tras momento daba testimonio del Amor del Padre, incluso cuando se dejó crucificar en la cruz Él estaba en la voluntad del Padre porque aceptar la cruz era un testimonio del Amor del Padre y este testimonio no es igualmente recibido por los que rodeaban a Jesús. La crucifixión no fue un signo de conversión para todo el que la vio, pero Jesús no buscaba eso, buscaba ser testimonio aún más del Amor del Padre, aunque muchísimos no comprendieran nada en absoluto porque para comprender, aunque sólo sea una pizca, hace falta Fe y el don de la Fe lo da Dios a aquel que le parece bien en su Sabiduría.

Así pues tenemos las cinco piedras en nuestra mano y en nuestro corazón, ahora falta transformarlas en armas para el combate para Dios. Es muy importante saber que en la fe todo depende de Dios, pero es necesario que nosotros pongamos lo que está a nuestro alcance que es actuar para que Dios pueda darnos su fuerza y así entraremos en la voluntad de Dios. La madre Teresa tiene una frase magnífica para este tema, decía – ora como si todo dependiera de Dios, pero obra como si todo dependiera de ti -, eso nos lleva a entender qué es la onda y qué es la proyección de las piedras y es lo que llamamos docilidad al Espíritu Santo.

No sé si habéis oído hablar de la docilidad al Espíritu Santo, pero es muy importante para la Renovación Carismática atreverse a hablar. Cuando a menudo oímos esta expresión nos imaginamos que es una manera de expresar los diferentes carismas en libertad completa y eso no es cierto. La docilidad al Espíritu Santo no está unida a los carismas, pero está unida a la acción profunda del Espíritu en nuestros corazones.

El Espíritu Santo quiere suscitar nuevas actitudes en nuestra vida, ya seamos carismáticos o no, esas actitudes se llaman Dones del Espíritu, es una noción teológica que la Iglesia conoce desde hace mucho tiempo y que toma su raíz en el Antiguo Testamento. En el libro del profeta Isaías, no sabemos exactamente quién es el Espíritu Santo, sabemos que se trata de una persona divina, sabemos que es Espíritu, que es soplo, también que es un clima interior en nuestro corazón y también un clima entre nosotros. El Espíritu Santo es el que suscita movimiento en nuestra alma, una especie de deseo para poder entrar más profundamente en la voluntad de Dios y de la Iglesia, la cual nos enseña que hay siete dones del Espíritu Santo y que en ellos actúa el Espíritu Santo.

No podemos entrar en la voluntad de Dios sin el poder del Espíritu Santo que está dentro de nosotros, todas las acciones que pudiéramos hacer con nuestras propias fuerzas serían muy pobres y llevarían muy poco fruto, aunque sean buenas acciones, pero cuando estas acciones están inspiradas por el Espíritu Santo en nuestros corazones toman una fuerza, un poder grande y se convierten en armas del combate espiritual para poder entrar cada vez más en la voluntad de Dios. Es así que nosotros podemos tener las cinco piedras en la mano, pero si no las lanzamos con el poder del Espíritu Santo no servirán para mucho. Así pues vamos a ver cómo el Espíritu Santo va dando fuerza a cada una de estas piedras y veremos como nosotros podemos colaborar con Él para que sean lanzadas con fuerza y que podamos ir de victoria en victoria como el joven David pudo vencer a Goliat.

La primera piedra es la de la oración, ya hablamos de que la oración es diálogo de amor y que es muy importante sobre todo la oración de alabanza y de adoración, pero el motor de la oración es el Espíritu Santo. Todos hemos recibido los dones del Espíritu Santo y se van a manifestar a través de nosotros según las circunstancias en las que estemos y según lo que el Señor espera de cada uno de nosotros, así que cuando nosotros estamos en oración, no importa cual sea la forma de oración, no importa en qué razón y en qué sentido recemos, hay lo que se llama la fuerza de la oración que hace que esa piedra sea proyectada con fuerza, y esta fuerza de la oración se debe sobre todo a dos dones del Espíritu, el Don de Temor de Dios y el Don de Ciencia, especialmente por estos dones el Señor va a dar fuerza a nuestra oración y esto nos va a hacer crecer en la fe.

La fe unida a la oración, la fe que es la fuerza de la oración, pero ¿qué es la fe en la oración?, ahí es donde necesitamos la fuerza del Espíritu Santo para saber qué son esos dones y aprender a vivirlos, la fuerza de la oración es la que nos hace tomar a nosotros y para nosotros lo que pedimos o bien lo que estamos intentando vivir.

Voy a tomar un ejemplo de los Evangelios que conocemos muy bien, es el momento en que Jesús está sobre la cruz, a los pies de la cruz esta María, su madre y al lado de ella el discípulo amado, San Juan, y Jesús dice a su madre: "mujer, he ahí a tu hijo", y luego le dice a Juan: "he aquí a tu madre", y el Evangelio nos dice que a partir de esa hora el discípulo la recogió en su casa, pero no hay que tomarlo en sentido que Juan invitó a María a vivir en su casa, es una posibilidad, pero no hay una certeza total, esto no es lo que el Evangelio quiere que comprendamos, si queremos traducir el Evangelio del griego habría que decir a partir de este momento que el discípulo toma a María como si fuera suya, como si le perteneciera.

Porque el discípulo cree de una manera tan fuerte la Palabra de Jesús que se lleva a su casa lo que Él le ha dado, no es como si hubiera metido a María en la cárcel, pero ha cambiado de relación con la Virgen María, porque ha comprendido en su corazón que le es dada a él por Jesús, y Juan toma el regalo de Jesús muy en serio. Esa es la fuerza de la oración tomar para sí lo que Jesús nos promete y nos da. Pero tomarlo de verdad de una forma imborrable y esto es válido para todo lo que podamos vivir en nuestra vida cotidiana, especialmente cuando nos volvemos hacia Dios para pedirle algo, y también cuando nos volvemos a Él para pedirle que seamos santos.

Os voy a contar una historia, hace como seis o siete años predicaba en un retiro en Francia, el último día que era domingo hubo celebración de Eucaristía y había en el fondo de la capilla una joven que tenía un aspecto que impresionaba porque su cara estaba llena de unos granos gordísimos como si estuviera muy enferma y también respiraba tristeza, a su lado estaba su marido, tendrían aproximadamente unos 25 ó 26 años, él se veía muy tímido a su lado y en mi corazón recibí una palabra interior donde el Señor me decía que quería hacer algo para esta pareja que yo no conocía y que tampoco habían recibido el retiro, que sólo estaban ahí para la misa del domingo. Así al final de la misa cuando salíamos de la Iglesia, me puse delante de esta pareja y les dije - tenemos que hablar un momento -, y la joven me dijo – deje de molestar tenemos que marcharnos, tenemos mucha prisa -, y ahí me enfadé un poco y le dije – perdonen pero tengo algo que decirles esperen un minuto – y les dije – ¿creen que el Señor puede hacer algo por ustedes? -, ella entonces se puso furiosa y me dijo – ¿es que no se da cuenta de lo que dice? ¿no ve que tengo una enfermedad gravísima?, ¡mire mi cara!, y encima esta enfermedad me hace estéril. Hace unos cuatro años que estamos casados y el médico nos acaba de decir que no podemos tener hijos y además es definitivo y se atreve a decirme si Dios puede hacer algo por nosotros -, yo le miré a los ojos y le dije – yo creo que Dios puede hacer algo por ustedes, ¿quiere usted aceptar que recemos un poco por usted? – ella no me dijo que sí, pero hizo un signo como si no estuviera en contra de ello.

Entonces oramos unos instantes juntos. Ella no sintió nada y su marido tampoco. Entonces yo le dije – mire nos paramos aquí, pero usted me va llamar por teléfono si hay algún cambio en su vida, sólo le pido que crea que el Señor quiere hacer algo por usted, es decir, que tome en fe la gracia de la oración que acabamos de hacer. Al cabo de tres o cuatro meses el Señor me pedía que rezara por este matrimonio todos los días, esta joven me llamo por teléfono y empezó a insultarme, le dije – cálmese y explíqueme que ocurre -. Me dijo que todos los granos habían desaparecido a los tres días de la oración y dos meses después se quedó embarazada, pero había perdido al niño, me telefoneó para decirme que había abortado y estaba muy enfada, yo le dije – no se da cuenta de que Dios ha actuado en su vida, usted misma dice que su piel se ha sanado, esa piel estaba enferma, y que estaba embarazada cuando era estéril definitivamente – ella respondió – pero su Dios no me ha dejado tener hijos – yo le dije – ¿ha tomado usted en serio lo que Dios ha empezado a darle? – ella dijo – no, es cierto que me he olvidado totalmente – respondí – entonces es la última vez que olvida la gracia que Dios le ha dado, va a colgar el teléfono y se va a arrodillar delante del crucifijo, yo haré lo mismo y juntos vamos a pedirle a Dios que le dé la gracia de tener un embarazo, y después recordará este don de Dios todos los días y se va a comprometer a hacerlo y a tomar en serio en su corazón lo que Dios quiera darle -, ella me dijo - ¿y cómo sabe usted que Dios me lo va a dar? – yo respondí – yo no puedo probarlo, pero sé que quiere hacerlo aunque usted no tenga confianza, pero si confía en esta promesa tómela en su corazón día tras día, aférrese a ella -.

Ese fue su combate espiritual para entrar en la voluntad de Dios, porque para ella no era simplemente orar sino que era orar con fe. Tuvo la gracia de tener un niño que se llama Martín y que yo tuve la gracia de bautizar y más tarde también tuvo una niña, pero todo esto supuso un combate que fue muy difícil para ella. Su piedra fue la oración y finalmente obtuvo la victoria, es decir que para ella un aspecto de la voluntad de Dios era que pudiera ser madre, esto no quiere decir que sea la voluntad de Dios para todas las parejas que son estériles, pero para ella sí era el caso y después entró en otro combate espiritual que fue la vocación de su matrimonio, entonces descubrieron que tenían que dar mucho de su vida de familia para ayudar a otros matrimonios que tenían problemas, la piedra de su combate espiritual fue la tercera piedra, las obras de misericordia, ahora son responsables de una parte muy importante de la obra Madre de Misericordia. Así vemos como se vive el combate para Dios para entrar cada vez más en la voluntad de Dios.

Otro ejemplo es el de Catherine Culman, esta mujer hace decenas de años tuvo un gran carisma de sanación, antes de cada asamblea de oración por los enfermos se ponía en un sitio sola, de rodillas y suplicaba a Dios con palabras de los Salmos y le decía – Señor no me quites tu Espíritu Santo, no me quites tu Espíritu Santo... – es la oración de David en los salmos cuando él se dio cuenta de que era un gran pecador, y para Catherine ese momento de oración era una forma de entrar en el don de temor de Dios, era como un don que el Señor le iba a dar delante de esa asamblea.

La fuerza de la oración ya sea en la alabanza, en la adoración, es tomar la presencia y la promesa del Señor verdaderamente para nosotros y la fuerza de la oración es la primera piedra que es lanzada con mucha fuerza. No nos damos cuenta de que en nuestro corazón hay una falsa imagen de Dios, es lo que yo llamo la herida de la vida, no os voy a hablar de ello de forma extensa sólo quiero comentarlo y es que si es cierto que nosotros no contamos para Dios más que los demás y a veces incluso contamos menos que los demás, esta es la herida de nuestra vida y sin embargo la verdad del Amor de Dios es que nosotros contamos para Dios de una forma especial, que Él nos ha elegido a nosotros, cada uno únicamente, cada uno de nosotros podemos decir que es un predilecto de Dios, con la cabeza lo podemos pensar, pero lo tenemos que pensar con nuestro corazón.

No podemos tomar en serio las promesas de Dios para nosotros porque en lo más profundo pensamos que Dios no nos escucha mucho, que escucha a otros, pero que a nosotros nos olvida fácilmente esa es la herida de la vida, esta herida sanará sobretodo por la acción de la fe en la oración y esta es nuestra primera piedra.

Cuando en la Renovación Carismática se da una Palabra de conocimiento por una persona cuyo carisma ha sido confirmado, es como una promesa de Dios, no porque Dios haga una promesa y eso se cumpla en nuestra vida, a esto se le llama magia, Dios necesita que tomemos en serio lo que nos promete, es la audacia de la fe. Había mucha audacia en San Juan para poder tomar a María como si le perteneciera, se puede decir que él va a la escuela de la Virgen María y es verdad que S. Juan es el más mariano de todos los apóstoles; es la fuerza de la oración.

La segunda piedra, la Iglesia, es cierto que el Señor va a suscitar actitudes en nosotros y que nosotros tenemos la libertad de rechazar, pero Él llamará a la puerta de nuestro corazón para decirnos – actúa en este sentido -, y lo sentiremos como un deseo fuerte en nosotros que nos dará ganas de pasar a la actuación y el Don del Espíritu Santo que va a servir más a esta piedra de la Iglesia es el Don de Sabiduría. En la primera piedra es el Don de Ciencia y el Don de temor de Dios.

Las actitudes de la Iglesia forman la segunda piedra y estas actitudes nos son inspiradas por el Don de Sabiduría, anteriormente vimos los Sacramentos sobre todo la Eucaristía y la Reconciliación, pero hay otras actitudes inspiradas por el Don de Sabiduría, por ejemplo, querer ser enseñado, querer ser formado, acoger con un corazón puro la enseñanza de la Iglesia, hay demasiados cristianos que ignoran su propia doctrina, así el Espíritu de Sabiduría inspira un deseo de saber en nosotros para fortificarnos en el combate para Dios, querer ser enseñados, no fabricarnos nosotros mismos una especie de doctrina, una especie de opinión religiosa, eso no se llama fe, eso se llama creencia, es decir, una forma en la que el hombre tiende a inventar a Dios. Tenemos necesidad de ser enseñados, no por saber nos hacemos fuertes, nos hacemos fuertes cuando queremos que nos enseñen por la verdad, es la Iglesia la depositaria de esto.

Otra actitud de la Iglesia que hace que nos hagamos fuertes en el combate espiritual es recordar que somos enviados. No somos nosotros los que elegimos lo que queremos hacer en la Iglesia, no elegimos lo que es la voluntad de Dios para nosotros en la Iglesia, sino que somos enviados por Cristo, en el poder del Espíritu Santo, para cumplir la voluntad de Dios sobre nosotros. El ser enviados es una forma de comprender que Dios es quien sabe lo que es bueno para nosotros, Dios es el que sabe lo que es bueno para cada uno de sus hijos en la Iglesia y en el seno de la humanidad, Dios sabe porqué estoy viviendo lo que vivo en este momento, yo quizás no lo sepa, pero debo ser consciente de que soy un enviado.

Jesús mismo fue enviado por Dios, pero fue enviado para darnos ejemplo, para recordarnos que nosotros también somos enviados. La cuestión es: ¿cuál es el envío que tengo en mi vida con Dios?,.Esto tendremos que descubrirlo, pero no debemos olvidar que somos enviados, que yo soy enviado por Dios. Si David no hubiera sabido que él era el enviado de Dios contra Goliat jamás se hubiera sentido con fuerza para enfrentarse al gigante. Nuestra fuerza no está en nuestras competencias o nuestras capacidades, nuestra fuerza está en el hecho de que somos enviados y cuando somos enviados el Señor no nos dice – espero de ti que tengas éxito en lo que te digo -, el éxito no es nuestro problema. A menudo quisiéramos tener éxito en todo lo que hacemos para Dios y quisiéramos llevarnos muchos frutos de las cosas que hacemos para Dios, pero el Señor no nos obliga a tener éxito, los frutos es Él quien los da cuando quiere, pero a nosotros nos pide que respondamos a su llamada, que nos dejemos enviar y ahí está la fuerza, en el envío, ahí está la velocidad de la piedra.

También hay una última actitud de la Iglesia en el Don de la Sabiduría, cuando tenemos en el corazón peticiones de comunión o de unidad, cada vez que tenemos unidad y comunión entre los hermanos somos fuertes aunque nos sintamos muy débiles, aunque no seamos comprendidos, y sin embargo al contrario cuando trabajamos con falta de unión, cuando hay divisiones, aunque pensamos que son normales y legítimas somos débiles, pero con una debilidad mala porque nos privamos de la fuerza de Dios, aquel que tiene preocupación por la unidad aunque encuentre muchos obstáculos será fuerte, encontrará la victoria, será fuerte en Dios.

Aunque no sea comprendido por todo el mundo, el amor a la unidad en el seno de la Iglesia, en el seno de la Renovación, en el seno de los grupos de oración, en el seno de la familia, en el seno de la pareja, en el seno de nuestras comunidades, es un signo muy grande de la fuerza de Dios de su fortaleza y esta piedra va a poder llevar a cabo victorias ante el gigante, que puede ser una figura del que divide todo.

Así pues ante estas dos primeras piedras vemos como podemos hacernos fuertes con estas dos armas del combate espiritual, todos podemos hacernos más fuertes en Dios.

Hace tres años me pidieron que diera una conferencia médica en París y al final de esta conferencia en el momento que estaba dispuesto a marcharme, me di cuenta que había una joven de 30 años al final de sala que estaba llorando. Yo no comprendía mucho porqué la relación entre el llanto y el tema médico, así pues me senté a su lado y le pregunté qué le ocurría, que si necesitaba ayuda, ella me contó su historia brevemente. Era una mujer que había tenido éxito en su medio profesional, dirigía una empresa, pero había una zona oscura en su vida y al oír esta conferencia se dio cuenta que soportaba cada vez menos esta parte oscura, esta mujer quería cada vez más la unidad en su vida y se daba cuenta de que no podía tener esa unidad.

Estaba más allá de sus fuerzas, la parte oscura era que ella se había prostituído y se drogaba, esto puede resultar curioso porque a pesar de ser presidenta de una empresa había caído en estas cosas, pero la parte oscura de su vida ocurría durante la noche y en el día tenía una actividad normal y brillante. Ella había encontrado a Jesús hacía mucho tiempo con lo que era creyente, pero no conseguía quitar esta parte oscura de su vida, había ido a ver a varias personas para que la ayudaran, algunos dijeron – es un pecado grave tienes que confesarte -, y es verdad esa parte de su vida estaba en pecado muy grave, pero a pesar de que iba a confesarse regularmente no podía deshacerse de aquello, otras personas cristianas le dijeron – necesitas una sanación interior porque sin duda hay una herida muy profunda en tu niñez y necesita sanación -, es cierto que ella tenía una herida profunda, tan profunda que la podríamos llamar una herida de la vida, había intentado vivir varias etapas de sanación interior y no había cambiado nada, por ello tenía una gran desolación y se sentía desesperada en su corazón porque no podía deshacerse de esta parte oscura, esta persona se encontraba en duro combate espiritual donde había probado varias armas del combate como la confesión, la oración... pero todo le parecía inútil, cuando la escuché me dije en el corazón que ella estaba segura de que Dios quería otra cosa, la voluntad de Dios para ella era otra cosa distinta a lo que ella creía, pensé – quizás hay que decirle que utilice otra arma distinta para el combate -, y fue la tercera piedra de David que yo le propuse a esta joven.

Le dije – mañana voy a visitar a personas que se están muriendo, te invito a que vengas y me acompañes -, ella me respondió - ¡está usted loco! -, yo le dije – desde luego un poco sí, pero no importa yo de todos modos la invito -. Me replicó – pero es que yo no me lo merezco, yo de partida soy mala en mi corazón -, yo le respondí – pero Dios no te ve como tu te ves. -Pero yo no sabría qué hacer- me dijo. - Pero a ti quien te dice que hay que hacer algo, yo sólo te invito a estar ahí, al lado de estos enfermos que saben que van a morir y simplemente ofréceles tu presencia, no importa cual sea tu pecado actual -. A ella le pareció una locura tal que respondió – Sí -. Porque se sentía tan desesperada que esta propuesta resonó en su corazón. Al día siguiente la encontré en la clínica donde estaban estos enfermos y ella vino a visitarlos y a pasar el tiempo con ellos. Después salimos de la clínica, ella estaba muy silenciosa, no sabía qué pensar, había comenzado a tocar la profundidad del sufrimiento de los demás y comprendió que era importante estar cerca de aquellos que sufren, aunque todavía no lo alcanzaba a entender ella comenzaba un camino de compasión, es decir, un camino de Amor, de Amor por el que sufre.

Entonces le dije – ¿quiere usted venir la semana que viene?- ella me contestó – Sí -. Así esta joven volvió la semana siguiente y ahí le dije – no vas a venir conmigo sino que vendrás a visitar a estos enfermos sola, yo iré a visitar a otros -, otra vez me dijo - ¿pero está usted loco? -, yo le respondí – sí, pero ya se ha dado cuenta de eso, ya hemos hablado bastante así que ahora hay que actuar.

De este modo ella fue a visitar a lo enfermos, lo volvió a hacer la semana siguiente sola y a la otra también y... en un mes estaba liberada de toda su vida de prostitución y de su dependencia a las drogas, ahora está encargada de un grupo de oración en una gran ciudad de Francia; es la tercera piedra de David, las obras de misericordia. Es decir hay que ir hacia aquellos que sufren incluso a quienes sufren por otras cosas que no sean enfermedad, porque también se puede sufrir, por ejemplo, de ignorancia y es una gran misericordia ir a evangelizar, llevar la luz del Señor a aquellos que la necesitan, a aquellos que están en tinieblas o que están ciegos, lo importante es entrar en un servicio en aquellos que sufren de una forma u otra.

Entonces podemos preguntarnos ¿qué tengo yo que ofrecerles?, ¿qué tengo para darles?. A menudo es la trampa que tenemos en nuestra cabeza, porque pensamos que tenemos que tener ciertas actitudes para ofrecernos, pero la tercera piedra de David, la tercera forma de entrar en el combate espiritual para Dios y entrar en la voluntad de Dios, es ofrecer a Dios lo que no nos sentimos capaces de hacer, es decir, medir que tenemos una incapacidad, que nosotros no tenemos nada que dar más que nuestra presencia, nuestra simple presencia y cuando la damos el Espíritu Santo nos ayuda a hacer el gesto o dar palabras que convienen.

Comentábamos antes que cada piedra estaba proyectada gracias a un Don del Espíritu, no un carisma. La oración es el Don de Ciencia y de Temor de Dios, las actitudes de la Iglesia eran el Don de Sabiduría, para las obras de misericordia es Don de Fortaleza, es una gracia del Espíritu que sólo se manifiesta en nosotros cuando estamos presentes ante los que sufren, cuando estamos presentes ante aquellos que necesitan a Dios y hacia los cuales somos enviados por Cristo. El Don de Fortaleza solamente obra cuando estamos sobre el terreno, los dones del Espíritu Santo, así como si fuese la lluvia, sólo se reciben cuando estamos en la circunstancia de la voluntad de Dios sobre nosotros.

Y si yo voy hacia los enfermos aunque me sienta completamente impotente ante ellos, el hecho de estar presente, en nombre de Cristo, ante estas personas que sufren hace que el don de fortaleza surja en mi y va a suscitar en mí actitudes de fortaleza. ¿Cuál es la cualidad del Don de Fortaleza? No es en absoluto sentirse más fuerte, al contrario nos sentimos más débiles aunque el Don de Fortaleza obre en nosotros, entonces ¿dónde está la fortaleza si nos sentimos débiles?, en Dios. Es la fuerza de Dios que llega al alma y a la vida de las personas que visitamos. La fortaleza de Dios visita a quienes somos enviados, por eso las obras de misericordia es un medio de combate espiritual muy importante, es una forma de llevar la victoria a donde hemos sido enviados y en donde podemos servir a nuestros hermanos

Hubo un Encuentro de Sanación en San Giovanni Rotondo, en Italia, hace varios años, se me pidió dar una enseñanza sobre el tema "ejercer el ministerio de sanación en la santidad", justo antes de empezar mi enseñanza le pregunté al padre Tardif qué es lo que creía que iba a decir, Él me contestó un poco en broma, como siempre : no te olvides de decirles que es muy cansado . Lo que cansa no es orar por las personas. Hacer de ese ministerio de sanación una obra de misericordia, es una forma de darse como obra de misericordia a todos aquellos por los que rezamos, y el ministerio de sanación como cualquier ministerio es un camino espiritual que comporta un combate, uno de los grandes obstáculos de ese combate espiritual, es el cansancio, no el físico, sino la fatiga moral y espiritual, a veces somos tentados a desanimarnos demasiado o a sentirnos demasiado débiles o indignos para orar por los demás, este ministerio como los demás nos lleva a nuestra incapacidad, pero si hacemos una obra de misericordia e intentamos vivirlo en el Don de Fortaleza para nuestros hermanos que están sufriendo, el Don está ahí y es el que comunica a los demás la Fortaleza de Dios.

Hace dos o tres meses estuve en Tailandia, para encontrarme con la Renovación Carismática de Tailandia y dirigir unos tiempos de enseñanza y oración, pero no sólo eso, también fui para ver si se podía hacer en el campo de la Obra de Madre de Misericordia en Tailandia. Yo visité una ciudad que es muy conocida, se llama Pataya, es una gran ciudad turística al borde del mar, es la ciudad del mundo donde hay más prostitución de niños, de los 100.000 habitantes residentes en Pataya 10.000 son niños y niñas que se prostituyen y la Iglesia de esta ciudad nos pidió que intentásemos sacar a estos niños de la prostitución sabiendo que esto es muy difícil allí y muy peligroso pues la mafia de Tailandia es la que se ocupa de este campo de la prostitución y ganan mucho dinero.

Desde que he vuelto de Tailandia ya he predicado en dos sitios a jóvenes que tienen grandes dificultades sobre todo en el campo de la depresión, jóvenes digo hombres y mujeres de 20 a 30 años, les he hablado de este proyecto en Pataya y los médicos que los atienden en su depresión dicen que antes de hacer nada deben de curarse la depresión, sin duda hay algunos que sí necesitan de tratamiento, pero hay otros que necesitan dar alguna parte de su vida para poderse curar. Yo a algunos les propuse que partieran para Pataya haciendo una preparación y sin esconderles que es muy difícil y que tiene riesgo, hubo un cierto número que se sintió interpelado por el Señor para ir a Pataya y aunque se sentían incapaces en su corazón percibían de manera clara que esto era lo que quería Dios en sus vidas por un tiempo y que el ir a esta ciudad era su manera de entrar en el combate espiritual y también una forma de salir de su propia depresión. Su director espiritual también les ha confirmado que esta era una buena forma de hacer una misión especial. Son muy importantes las obras de Misericordia y como veis en ello también meto las de Evangelización, esta es pues la tercera piedra.

La cuarta piedra, os hablé de la contemplación con un Don del Espíritu Santo que se ocupa de ello. El Don de Inteligencia nos da la velocidad de la piedra. Inteligencia quiere decir leer en el interior, el don de Inteligencia como el de la Contemplación es aquel que nos abre los ojos del corazón a la presencia de Dios en los acontecimientos que vivimos, incluso acontecimientos difíciles que nos hacen sentir cierto sufrimiento, pero quien está en el sufrimiento y no sabe reconocer la presencia de Cristo en ese sufrimiento se encuentra en una situación muy difícil.

Es la contemplación la que nos hace discernir la presencia del Señor en los acontecimientos que vivimos y que pueden ser un obstáculo en nuestra dinámica espiritual, contrariedades, momentos en que se trastorna todo lo que pensamos hacer, pero tenemos que saber una cosa, Dios está siempre presente en estas contrariedades, Dios está presente en las dificultades, Dios está presente en el sufrimiento, Dios está presente en todo lo que ocurre en nuestra vida, pero no sabemos suficientemente que Él está presente en todo lo que ocurre en nuestra vida. Por eso a menudo nos sentimos perdidos, no sabemos qué pensar, no sabemos cómo vivir esta circunstancia, no sabemos cómo orientar nuestra vida en este momento. Tampoco sabemos la elección que debemos tomar, entonces es cuando somos invitados a la contemplación. Esta es la cuarta piedra de David, una forma de combate espiritual muy importante y que todos estamos invitados a tomar en la vigilancia espiritual.

Es una cuestión de oración interior, es una cuestión del corazón, es la práctica de la presencia de Dios en toda nuestra vida, es decir, hacer crecer nuestra fe en la presencia de Dios, en lo que yo estoy intentando o haciendo en este momento, aunque no sienta en absoluto esta presencia de Dios. Es una cuestión de decidir, es necesario decir: "yo sé que estás ahí Señor, no entiendo demasiado lo que me está ocurriendo, pero yo sé que Tú estas ahí, y eso es suficiente para mi, Tú estas ahí y eso es suficiente para mi". Esa es la palabra de contemplación en la cual estamos invitados a entrar y que implica mucha fuerza espiritual por nuestra parte, porque hay momentos en que somos bendecidos por Dios en nuestra sensibilidad, en nuestra emotividad, ahí sentimos bien que Dios está presente en nosotros, pero hay muchos momentos donde no tenemos ese tipo de bendición entonces nos olvidamos de la presencia de Dios y cuando olvidamos la presencia de Dios en nosotros es como si nos priváramos de la presencia de un amigo, de alguien que nos quiere ayudar porque nos ama.

Hay que hacerse contemplativos, desde luego está en la vocación de todo cristiano, pero la contemplación también es una forma de combate espiritual. Cuando se elige como medio de combate espiritualuno se compromete a vivir haciendo el esfuerzo espiritual, para recordar por nuestra memoria, pero sobre todo en nuestro corazón que el Señor está ahí, y que Él, nos acompaña en lo que estamos intentando vivir, y eso es suficiente para mi, eso basta. Quisiéramos muchas más cosas, quisiéramos pruebas, quisiéramos signos de su presencia, pero eso me basta. Tú estas ahí Señor aunque esté delante de un obstáculo o esté inmerso en una dificultad. Tú estas ahí Señor, no estoy sólo, eso me basta, es una palabra de contemplación, también es una palabra de fe, pero no es la misma forma de ejercer la fe que en la primera piedra, porque esta vez está en el Don de Inteligencia, en la que nosotros ejercemos la fe y entramos en la contemplación.

Ésta era la cuarta piedra. La quinta y última piedra pienso que a muchos de vosotros os plantea muchas preguntas. Es la obediencia a un director espiritual.

Vamos a distinguir entre un padre espiritual y un director espiritual. En primer lugar, tengo que decir en qué forma se lanza esta piedra con el Espíritu Santo, hay sobre todo dos formas, una es con el Don de Consejo, pero hay que tener cuidado con este don porque puede tener dos movimientos, el movimiento de dar consejos para la Gloria de Dios y en este aspecto está unido al acompañamiento espiritual, pero no está unido al combate espiritual y el segundo movimiento del Don de Consejo que sí está unido al combate espiritual y es el deseo y la necesidad que el Espíritu Santo pone en nuestro corazones de recibir consejos, de que nos aclaren algo, de ser instruidos en los caminos de Dios, este segundo aspecto sí tiene importancia para entrar en la voluntad de Dios.

También hay otro don del Espíritu Santo que sin duda es el más importante para el combate espiritual : el Don de Piedad Filial. Para una mejor comprensión lo llamaremos el Don de Confianza Filial. Esto es muy importante porque más tarde se convierte para nosotros en un camino de humildad y sencillez. Es importante saber que la velocidad de esta quinta piedra nos la da la confianza, pero la mayor confianza posible, esa confianza que puede parecerse a un niño pequeño que está en brazos de su madre.

Para comprenderlo mejor os contaré la parábola del tío vivo, es la historia de un padre de familia que tiene un hijo pequeño, éste tiene dos o tres años y cada noche al llegar a casa después del trabajo dice, - ¿quieres que juguemos al tío vivo? – el niño le decía que sí y se ponía muy contento, el padre le cogía por las manos fuertemente e iba dando vueltas sobre sí mismo, cada vez más deprisa y al niño ¡le encanta jugar a eso!. Podría ser peligroso porque el niño no tiene los pies sobre la tierra mientras va girando, pero lo que cuenta para él es que es su seguridad está en que las manos de su padre agarran las suyas y se deja girar sin miedo. Esta es una imagen para la confianza filial, algunos años después el padre entra en casa y le dice a su hijo - ¿quieres que juguemos al tío vivo?-, el hijo le responde – sí, pero no irás más deprisa de lo que yo te diga -, el padre hace que su hijo de vueltas y después sube a su habitación y llora. Esta podría ser una imagen del sufrimiento del corazón de nuestro Padre cuando nosotros empezamos a desconfiar de su amor fraterno. La confianza filial es una gran fuerza para el combate espiritual, la confianza nos hace llevar una vida a veces con riesgo, pero con la confianza filial no nos arriesgamos nada, somos niños abandonados en las manos de su Padre.

Éste es un Padre amante que nos cuida, que nos vigila y nuestro Padre espera de nosotros esta confianza filial, pero demasiado a menudo sólo queremos un poquito de ella, como el niño de la parábola que empieza a crecer, así en el caminar espiritual y en el combate espiritual esta confianza filial está invitada a crecer, pero el tentador intentará disminuirla en nosotros, el mayor enemigo de la confianza filial es el miedo, sobre todo el miedo a Dios y por eso la obediencia a un padre espiritual es la escuela de confianza filial. El acompañamiento espiritual es un gran medio de combate espiritual para entrar en la voluntad de Dios, sobre todo cuando hay gran dificultad para saber discernir cuál es la voluntad de Dios en nosotros.

Es necesario aclarar varios puntos sobre el acompañamiento espiritual. Hay distintas etapas en el acompañamiento espiritual y todas ellas tienen por meta crecer en la Caridad. Podríamos hablar de distintos grados en la caridad, el primer grado de la caridad es cuando queremos practicar los mandamientos de Dios que son los deberes del cristiano, los preceptos del evangelio y es lo que nos enseña la moral de la Iglesia, este sería el acompañamiento básico del cristiano, es igual que cuando estamos en un grupo de oración o una comunidad, la vida de este grupo o de esta comunidad se funda en el Don de Sabiduría, es decir se funda en unos preceptos de acuerdo con un reglamento interior, porque si no se crea una división inmediata y la comunión no es posible entre los cristianos y el Amor de Dios no es acogido. Así pues el primer grado del acompañamiento espiritual es un acompañante que nos muestre y nos instruya sobre estos preceptos, preceptos a los cuales somos invitados a someternos para llevar una vida de cristiano y dar así un testimonio cristiano del Amor de Dios.

El segundo grado en el crecimiento de la caridad y por tanto la segunda etapa del acompañamiento espiritual es un periodo en el que ya no hablamos de acompañante espiritual, sino de director espiritual o también guía espiritual, guía y director es lo mismo, la diferencia que encontramos en el Evangelio en la historia del joven rico. Este hombre rico cumplía los preceptos de la ley, pero esto no era bastante para él, porque estaba atraído por el Señor para dar más que los preceptos, él se quería entregar más al Señor y Jesús, amó y admiró esta petición y le dijo: "si quieres ser perfecto... ", no es un deber sino una invitación, es lo que se llama un consejo evangélico, hay tres consejos evangélicos, obediencia, pobreza y castidad, estos tres consejos no son obligatorios son propuestas del Espíritu Santo en nuestro corazón, que somos libres de rechazar, pero también somos libres para tomarlos, esto no está reservado para los religiosos y religiosas, todo bautizado es libre de aceptar estos consejos evangélicos para amar más al Señor.

Practicar los consejos evangélicos nos hacen amar más al Señor, pero no son obligatorios, como tampoco es obligatorio amar a Dios, sin embargo aquellos que quieren amar más al Señor a través de los consejos evangélicos podrán demostrar su amor hacia el Señor. La manera de practicar cualquiera de estos consejos dependerá de cada uno de nosotros, ya que esto es algo muy personal, por ejemplo si todos queremos seguir el consejo de la castidad, cada uno lo haremos de cierta manera, no todos haremos la misma cosa, eso sería ridículo y totalmente aburrido.

Para aprender a practicar los consejos evangélicos tenemos necesidad de otro grado en el acompañamiento espiritual, y ahora ya hablamos del director espiritual. Como vemos hay una diferencia para aquellos que quieran vivir solamente los preceptos, que necesitan solamente un acompañamiento espiritual y aquellos que tienen un mayor deseo de amar al Señor necesitan una dirección espiritual. A menudo necesitamos vivir un crecimiento en el acompañamiento entonces sólamente necesitamos el primer grado de acompañamiento, si nosotros vivimos un crecimiento necesitaremos el segundo grado, es posible que a algunos el Señor les invite a ir más lejos aún, porque se les invita a dar otro testimonio de su Amor por el Señor, este tercer grado se llama el abandono en la voluntad de Dios, es decir, entregarse totalmente a la voluntad de Dios, ya no tenemos voluntad propia podemos tenerla para los demás, pero para nosotros mismos no, porque no queremos nuestra voluntad si no la voluntad de Dios.

Esto es el abandono, pero el abandono no es algo que se decide, no es algo que llevamos nosotros, es el cumplimiento de una historia de amor con Dios, entramos en ello por la confianza filial, y para ayudarnos en ese caminar de confianza filial que nos va a introducir en el abandono a la voluntad de Dios necesitamos el tercer grado del acompañamiento espiritual que es la paternidad o maternidad espiritual.

La fuerza de la quinta piedra será mayor cuanto más alto sea nuestro nivel de acompañamiento espiritual y por ello hablo de un padre espiritual con el que entraríamos en un nivel más alto del acompañamiento espiritual. Esto no quiere decir que todos tengamos que tener un padre espiritual, debemos tener el grado de acompañamiento espiritual que necesitamos en este momento de nuestra vida.

Si alguno elige la quinta piedra en el camino deberá ver el grado de acompañamiento que necesita, uno puede ver que necesita un acompañamiento y decidir que así sea, otro verá que necesita un guía espiritual, otro puede ver que se siente llamado a tener un padre espiritual. La importancia no está en ver dónde lo voy a encontrar, lo que hay que discernir es lo que nosotros en verdad necesitamos y entonces puede ser que nos demos cuenta que ese guía o ese padre espiritual está cerca de nosotros o que nos demos cuenta que está lejos, pero en lo que tiene que ver con el padre espiritual. Lo que cuenta es esa confianza que inexplicablemente se da a una persona que está suficientemente instruida en los caminos de Dios y os voy hacer una pequeña confidencia, cada vez que uno habla del acompañamiento espiritual se dicen: "cómo voy a encontrar una persona", y eso es siempre falso, porque no se dan cuenta que deben discernir sus necesidades y lo que verdaderamente necesitan y por eso tienen que tomarse en serio el "juego" de la obediencia. Cuando ellos tienen la claridad misma dentro de ellos, entonces tienen que orar para decirle al Señor que les muestre la persona para ese acompañamiento y la respuesta viene rápidamente, esta fue la quinta piedra.

Nosotros tenemos que ver cuáles son nuestras piedras para el combate espiritual. Las cinco piedras son importantes y no tenemos que pensar que sólo necesitamos una y las otras no sirven de nada. En relación con lo que nosotros vamos a vivir en esta etapa de nuestra vida espiritual generalmente sentimos la potencia del poder de dos o tres piedras que necesitamos para nuestro caminar y entonces somos nosotros los que debemos elegirlas y tomarlas en serio y vivirlas de verdad, entonces así tomarán velocidad y se convertirán en armas potentes que nos darán la victoria.

Somos invitados a entrar de una forma audaz, atrevida, en el Espíritu Santo. Él es conocido en la Iglesia desde hace 2.000 años, pero es cierto que la persona del Espíritu Santo durante todos estos siglos es muy mal conocida. Un teólogo hace 15 años escribió que el Espíritu Santo era el divino desconocido, es una gran gracia poder entrar en la persona del Espíritu Santo. Con esta intimidad se abre toda la dimensión del cristiano, también con todas las cosas que el Señor nos ha invitado hacer, lo que está mas escondido, escondido en relación con el mundo, escondido en lo que se refiere a los hombres, pero que nos hace entrar en la profundidad del Amor de Dios para que nosotros vivamos de la misma vida de Dios. Sería bueno que nuestra vida se convirtiera en una continua invocación del Espíritu Santo, no con palabras, ni siquiera con el pensamiento, sino con el corazón. El Espíritu Santo nos desvela lo más luminoso, también lo que está más escondido en Dios, nos desvela los verdaderos peligros del combate espiritual, porque el combate espiritual tiene su parte visible, pero también su parte escondida. Existe una parte que comprendemos y una que no comprendemos.

Hace año y medio me invitaron a la isla de la Reunión a predicar un retiro para los enfermos, fue en enero del 2.000, y en esta oración hubo palabra de conocimiento para personas enfermas de cáncer. Después de un año volví a la isla de la Reunión y hubo una gran celebración por los enfermos en la noche, esta oración duró 5 horas. Comenzamos oyendo testimonios y las dos primeras personas habían sido sanadas de un cáncer generalizado; recibieron una palabra de conocimiento y Dios fue sanándolas de su cáncer de forma progresiva, pero lo bonito de este testimonio es que los médicos habían confirmado esta sanación milagrosa aquel mismo día un año después. Ese testimonio fue una explosión de gozo y de alegría para la asamblea, una gran fiesta de alabanza. Recuerdo que me impresionó mucho este testimonio, pero también me impresionó las consecuencias inmediatas. Había unas 12 personas que estaban paralíticas, en sillas de ruedas, que se pusieron de pie y comenzaron a andar; este era el poder del testimonio, el Espíritu Santo que pasaba con fuerza a través de ese testimonio.

Eso nos muestra el aspecto visible de la acción del Espíritu Santo y siempre nos gustaría vivir algo de este tipo, queremos vivir algo que se vea, algo donde Dios se manifieste visiblemente, algo que el poder del Amor de Dios se manifieste en nuestros ojos de carne, pero el Espíritu Santo también obra en las profundidades escondidas a los ojos de los hombres. Obra también en las profundidades escondidas de la inteligencia del hombre y esto es mucho más delicado para que nosotros lo podamos percibir y a veces más difícil de aceptar y sin embargo, así somos introducidos en los secretos de la caridad divina.

El Combate contra Dios